Štýly a funkcie starovekých batohov: Prenosná história civilizácie z Nílu po Andes

Štýly a funkcie starovekých batohov: Prenosná história civilizácie z Nílu po Andes

 

Nylonové tkaniny a vzory magnetických sponiek moderných cestovných batohov sú úžasné, ale v starodávnych civilizáciách na kontinentoch už ľudia rôznych farieb pleti vytvorili prenosné vybavenie prispôsobené svojmu životnému prostrediu pomocou kôry, koží zvierat, látok a ratanu. Od hlinených kontajnerov Mezopotámie až po Llama Wool Rucksing of the Inkovej ríše, tieto „starodávne batožiny“ roztrúsené v archeologických miestach a dokumentoch sú nielen praktickými nástrojmi, ale tiež žijúcimi fosíliami kultúrnej výmeny.

 

I.Ccept múdrosť Nílu: staroveký Egypt a Mezopotámia

 

V starovekom Egypte, kde sa narodil Papyrus, nástenná maľba v hrobke Saqqara okolo roku 2600 pred Kristom ukázala embryonálnu formu „látkovej tašky“ - ako batoh. Ľanová taška (okolo roku 1330 pred Kristom) objavená v Hrobke Tutanchhamun je obdĺžnikový, s jej hranami posilnenými trstinovými stĺpmi a ramennými popruhmi tkanými z palmových vlákien. Zostávajúce zvyšky obilia vo vnútri potvrdzujú na mieru zaznamenanú v knihe mŕtvych, že „cestujúci musia mať trojdňové dávky“. Batohy používané šľachtami boli vynikajúce. Maľovaná drevená škatuľka (1500 pnl) objavená v Thébách má svoje telo vykladané alabastrom a je rozdelená na priehradky na skladovanie kozmetiky a šperkov, ktoré možno nazvať najskoršou „toaletnou taškou týždenníka“.

 

Sumeri v Mezopotámii vynašli nepremokavé batohy. Kožená taška s asfaltom potiahnutá z Kráľovského cintorína Ur (2500 pred Kristom) má svoju vnútornú stenu potiahnutú prírodnou živicou, ktorá dokáže držať tekutiny, a jej ústa sú utesnené drevenou zástrčkou, ktorá je úplne v súlade so záznamom v klínovej ílovej tablete, ktorý „obchodníci prepravujú olej s koženými vrecami“. Táto nepremokavá technológia neskôr Peržania vylepšili, aby vytvorili „dvojitú koženú tašku“, ktorá sa používa na dlhý obchod s diaľkami. Kožená taška s diamantom prepraveným perzským posolom je jasne viditeľná v reliéfu nápisu Behistun.

 

II. Prenosná filozofia stredomorských civilizácií: staroveké Grécko a Rím

 

Starí Gréci kombinovali batohy s hrdinskými eposmi. „Cowhide batožina“ Odysseus opísaná v Odyssey je šitá celám cowhide a jej okraje sú sprísnené lanami, ktoré môžu držať sedemdňové dávky a navigačné nástroje. Maľba hrnčiarstva (5. storočie pred Kristom) odhalená z aténskej akropoly ukazuje, že cestujúci niesli diagonálne obdĺžnikové látky, so širokými ramennými remienkami, ktoré sú široké 10 centimetrov, ktoré zodpovedajú ergonomickému dizajnu. „Spací tašiek Rucksal“ filozofa Diogenes bol revolučnejší - kožená taška v tvare suda, ktorá dokázala držať oblečenie počas dňa a v noci sa používa ako nástroj na spanie, čím sa stal symbolom cynizmu.

 

Batoh (Sarcina) rímskej légie bol vzorom vojenského inžinierstva. Podľa Virgil's Aeneid bol kožený batoh nesený vojakmi rozdelený do dvoch vrstiev: horná vrstva umiestnená kuchynské náter (medené hrnce, grily), dolná vrstva obsahovala zrná (asi 15 kilogramov) a na obidvoch stranách boli zavesené štíty a kanvice. Kožené fragmenty objavené od starobylého mesta Pompeii ukazujú, že ramenné popruhy sú šité vlnovou čalúnením a chrbát má drevenú podpornú dosku na rozptýlenie hmotnosti. Tento dizajn je takmer o 2000 rokov skôr ako moderný horolezectvo. „Trhové batohy“ používané civilistami boli väčšinou ratanové koše. V nástenných maliarskych fóre predajcovia nosili ratanové koše na hlavách a látkových taškách na pleciach, aby dosiahli „oslobodenie rúk“.

 

III. Rôzne prieskumy ázijských civilizácií: Čína, India a Perzia

 

Vývoj čínskych batohov bol podrobne opísaný vyššie. V indickom subkontinente je súčasne „Brahma Bag“ (okolo 4. storočia pred Kristom) zaznamenaným v Mahabharate vyrobený z bavlny a ľanovej zmesi, s telom tašky vyšívané s priaznivými ôsmimi vzormi pokladov, špeciálne na nosenie vedických písma. Soapstone tesnenie odhalené z civilizačného miesta Indus Valley (2500 pred Kristom) je vyryté obrazom obchodníka, ktorý má dvojitý batoh ramena. Telo tašky je valcové a ramenné popruhy prechádzajú pred hrudníkom, čo je podobné dizajnu remienka na hrdzi moderného horolezeckého batohu. Po zavedení budhizmu mal „viacúčelová taška z písma“ používané mníchmi obidve vodotesné funkcie - Xuanzang zaznamenaný vo veľkých záznamoch Tang o západných oblastiach, že jeho batožina „zakryla dno listom a bola zabalená do voskovej tkaniny vonku“, ktorá by mohla chrániť písma pred vlhkosťou dažďového pralesa.

 

„Hodvábny cestný batoh“ Perzskej ríše odráža integráciu krížovej civilizácie. V nástennej maľbe Sogdian Caravan (6. storočie) odhalené zo starobylého mesta Samarkand je „dvojča - vrcholový vrecko“ prepravovaný obchodníkmi, obzvlášť očami: na oboch stranách dreveného rámu sú usporiadané dve kužeľové kožené vrecká, čo je vhodné na prepravu Camel. Tento dizajn zdedil Mongolská ríša a vyvinula sa na „odnímateľnú vrecko na koňoch“. Marco Polo v jeho cestovných poznámkach opísal, že „drží vodu počas dňa, slúži ako vankúš v noci a môže sa použiť ako štít pri stretnutí s nepriateľom“, čo ukazuje múdrosť prežitia kočovných civilizácií.

 

Iv. Domorodé výtvory amerického kontinentu: Indické a Inkovské civilizácie

 

V Severnej Amerike je jeleňová pokožka „Morning Star Rucksack“ (16. storočie) Iroquois veľmi charakteristická: teleso tašky je vyšívané geometrickými vzormi, hrany sú zdobené lastúrniky, ramenné popruhy sú lemované s kožušinou v mývalej srsti. Archeologické nálezy ukazujú, že tento ruks batoh môže niesť náklad až 20 kilogramov vhodných na zimný lov. Ľudia z Puebla na juhozápade vynašli „kukuricový batoh“ - sáčku tkanú z kukuričných šupiek, ktoré má vynikajúcu priepustnosť vzduchu a môže zabrániť zŕn plesne. Stále sa používa v niektorých kmeňoch.

 

Llama Wool Rucksnack (15. storočie) Inkovskej ríše v Južnej Amerike je zázrakom na úložisko s vysokou výškou. Diamondový tkaný vrecko odhalený z lokality Machu Picchu je vyrobený zo zmesi dvojitých ťavitých vlasov a vlasov alpaky s hustotou vlákna 120 na štvorcový centimeter, ktorý je vodotesný a opotrebený - odolný. Taška je rozdelená do troch častí: otvorené vrecko na vrchole pre každodenné potreby, stredný priestor, ktorý sa vyznačuje rastlinnými farbivami (červená pre jedlo a modrá pre lieky) a spodné skryté vrecko pre zlaté a strieborné ozdoby. Ramenné popruhy sú navrhnuté v tvare „y“, vhodné na chôdzu po strmom teréne Andov. V jazyku Inkov sa Rucksnačka nazýva „Chuspa“ a španielske kolonizátory zaznamenali, že je „odolnejší ako oceľ a mäkšia ako hodváb“.

 

V. Stredoveká Európa: Dvojité odtlačky náboženstva a obchodu

 

„Batoh škrupiny“ stredovekých pútnikov sa stal kultúrnym symbolom. Kožená taška (12. storočie), ktorá sa nachádza na Pilgrimage Road v Santiagu, má na prednej strane šité shell (symbol pútnikov), s vnútornou vrstvou na ukladanie pútnických osvedčení a relikvie a ramenné pásy vyšívané písmami, ako je napríklad žalm 121, zdvihnem moje oči do pohoria “. Vodotesný dizajn tohto batohu pochádza z Vikingov - vrecka na pokožku tesnenia (9. storočie) odhalené v Škandinávii má svoju vnútornú stenu potiahnutú živočíšnym tukom, ktoré môžu chrániť pergamenové dokumenty pred dažďovými búrkami.

 

Obchodná revolúcia porodila taliansky „batoh bankára“. Archívy Florence zo 14. storočia ukazujú, že finančný dôstojník rodiny Medici používal batoh dreva z orechov, ktorý bol rozdelený do 24 priehradiek pre knihy účtov, so skrytými kompartmentmi pre zlaté mince, a zámok používal komplexný mechanizmus prevodovky, ktorý bol vzájomne potvrdený „krabicou múdrosti“ opísanou v Danteho božskej komédii v rovnakom čase. Plátnivé batohy benátskych obchodníkov boli vybavené „námornými špeciálnymi priestormi“, kde sú kompasy, astrolaby, voskové tesniace nástroje atď. Tento modulárny dizajn ovplyvnil neskoršie námorné vybavenie.

 

Večná téma v civilizačnom vzájomnom učení: prenosnosť a adaptabilita

 

Od egyptskej bielizne po tašku Inca Llama sa vývoj starovekých batohov riadi dvoma zákonmi: materiálová lokalizácia (pomocou kožín zvierat, rastlinných vlákien, dreva lokálne) a funkčná scéna (poľovníctvo, obchod, náboženstvo, každá z armád má svoju vlastnú špecializáciu). Aj keď batohy rôznych civilizácií majú rôzne formy, zdieľajú úsilie „ľahkého zaťaženia“ - Reed posilnenie v starovekom Egypte, drevenú podpornú dosku v Ríme a ramenný popruh v tvare Y je v podstate praxou skorých ergonómie.

 

Tieto staroveké batožiny roztrúsené v múzeách nielen svedkami toho, ako ľudia vyriešili problém „mobilného skladovania“ s obmedzenými zdrojmi, ale tiež odhalili pravdu: Skutočný civilizačný pokrok začína myslením „Ako lepšie nosiť potreby“. Keď sa dnes žijeme nad magnetickými prackami alebo funkciami slnečných nabíjajúcich funkcií moderných cestovných batohov, mali by sme možno vzdať viac pocty našim predkom, ktorí prepichli diery v stromovej kôre a šili na kože zvieratách - to, čo prepletali rukami, nebolo len prenosným kontajnerom, ale aj prvým krokom pre ľudstvo, aby sa posunuli smerom k vzdialenosti.